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特点，又有若干差异，很难断然划分、画线辨认了。藏民族的壁画集中在寺庙，但就其内容和社会功能而言，却并非完全宗教化的，而是从一开始就表现出世俗化的倾向。壁画在其发展中不断地世俗化、民族化，并吸收多方面的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07390453091.html
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式画派，而历代画家们又互相学习，各取所长融合各派，形成了富有藏民族特色的画派。由于融合无间，彼此既有共同特点，又有若干差异，很难断然划分、画线辨认了。藏民族的壁画集中在寺庙，但就其内容和社会功能而言，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545358167.html
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勉强辨认眼前的指影，但每当他对我讲起在欧洲的辛劳，便双目炯然有光，流露出无悔无怨的刚毅神色。 在我国老一辈的敦煌学家中，姜亮夫先生不仅是第一位撰写普及敦煌文化与敦煌学知识读物的名家(这有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112167908.html
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辨认的有：旃檀香、沉水香和多伽罗香。旃檀是檀香木的一种，檀香树的品种有白檀、蛇心檀、随时檀等。其中，白檀树又因树干木质部分色泽的不同，而有旃（红）檀、紫檀（非硬木紫檀）等不同的名称。印度的白檀香木品质为...
刘良佑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233479212.html
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焦山诗话（三）
觉真
若论焦山的文物遗存，当首推历代书法界称为“大字之祖”的“瘗鹤铭”。据说瘗鹤铭原刻于焦山西麓崖石上，不知何时石破天惊，崩入江中，铭石或仰、或俯、或侧、或两石相挟，常没于水，不为人知。直至北宋，冬季水落石出，经人辨认，始知为瘗鹤铭。自此游客慕名而来，间有寻幽访古者凿石取字而去。清康熙五十三年（1713年），镇江知府陈鹏年组织人力，捞出残刻五块，计八十余字。按《...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262280078.html
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勾画出纹身，并且采用幸运草药油制成的白墨或透明墨来刺，使得纹身不易被人辨认。一旦纹身完成，僧人就会为顾客用泰语唱经文并祝福。
2009年5月31日，《news paper》记者来到Tong先生店里采访...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17320081969.html
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我即化为彼身。”从这里我们可以看出，只要可以帮助到众生，佛菩萨会以各种身份出现。在这不胜枚举的各种身份中，作为肉眼凡胎的一般人，根本无法清晰明确地辨认。但在西藏这块有着特殊文化及民俗背景的土地上，我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383685621.html
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学识渊博的道坚法师不仅能够辨认，而且还将它从民间请了回来。那是在一次外出中，他在一个古董小贩的摊子上发现了这尊造像，其质为铜，菩萨端坐于莲台，品相甚佳。根据什么可以断定它是财神菩萨呢？主要是因为其手中...
杨耀健
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18100891739.html
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融为一体了,忽隐忽现,让人难以捕捉,仔细辨认,方见其轮廓。好像漫天纷飞的大雪都是这塔散逸出去的。
三年的日子里,我一直和它对视着,默默的、静静的。我忽然记起了李白的诗句:“相看两不厌,只有敬亭山。”...
辛治国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320893321.html
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的乾隆、康熙早已不知魂归何处了，一个演员若真把自己当成了康熙再来，也未免有些人戏不分、大白天说梦话的味道。但很可惜，许多演员至今仍生活在虚幻之中。不过话又说回来，就大多数凡夫而言，又有几人能辨认得出...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10573593741.html